首楞严经义海原文_首楞严经义海拼音_首楞严经义海解释

首楞严经义海卷第二十二(经八之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?一返妄归真辩地位之相前由无明动彼静心从细至粗遂成三相及二颠倒又由世界和合相涉根尘相对成业性故十二区分...

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首楞严经义海卷第十四(经四之四)颇四(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难白佛言世尊云何逆流深入一门能令六根一时清净。　　(?前佛所劝意明如来藏体清净本然由乎强觉分成六妄若...

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首楞严经义海卷第十七(经六之一)颇七(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?第五返闻真实证此门次第合次那律以是六根之耳根故今以圆通义广庆说相继来简连环故最后说以表臻极真实故尔...

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首楞严经义海卷第十八(经六之二)颇八(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时世尊于师子座从其五体同放宝光远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶彼诸如来亦于五体同放宝光从微尘方来灌...

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首楞严经义海卷第二十一(经七之下)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难若诸世界随所国土所有众生随国所生桦皮贝叶纸素白?书写此咒贮于香囊是人心昏未能诵忆或带身上或书宅中当知...

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首楞严经义海卷第十九(经六之三)颇九(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?三辨离魔业行前虽广说圆通修证凡夫始学障难尤深况末代邪宗纷然竞起邪言惑正魔辨遍真滥述既多朋流者众若不...

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首楞严经义海卷第十一(经四之一)颇一(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言大威德世尊善为众生敷演如来第一义...

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首楞严经义海卷第十(经三之三)翦十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难水性不定流息无恒。　　(?缘水无常故云不定随物流止即不定相)。　　如室罗城迦毗罗仙斫迦罗仙及钵头摩诃萨...

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(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。阿难白佛言世尊如来虽说第二义门。　　(解孤山曰牒前二决定义审详烦恼根本)。　　今观世间解结之人若不知其所结之元我信是人终不能解。　　(?前疑因...

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首楞严经义海卷第二十五(经九之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?二色界者以此界中依正二报色法殊胜从胜为名也通名梵世者梵是净义离欲染故禅所生故异散动故此界总有一十八天...

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首楞严经义海卷第四(经一之四)翦四(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难汝今欲知奢摩他路愿出生死。　　(?奢摩他即出生死到涅盘之道路也)。　　今复问汝即时如来举金色臂屈五轮指...

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首楞严经义海总序　　　　　翦一　　大佛顶首楞严经是诸佛之法印群生之心宗得此印者成正觉于十方迷此心者沦生死于尘劫是以释迦如来独佩此最上乘之法印而出现于世全提直指曲折开遮五...

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