静虑才能够有禅

真如禅寺，位于福建省宁德市霞浦县松城街道西关罡溪下。古称如是庵，又称岭尾庵。该寺始建建于唐代，是霞浦县四大祖师道场之一。

据现存《重修如是庵碑记》载：“本寺开山祖师姓暨，号存真，闽之瓯宁人，生于唐，游长溪，结庐罡溪岭下居焉。

据坊间相传，距今一千三百多年前的一个六月初一凌晨，天空繁星点点，祥云飘游，佛光普照，放射性出吉祥的光芒，不到几分钟，位于福建省武夷山市建瓯城郊一户普通农民家中出生的婴儿，在哇哇大哭之中，此婴儿就是如是祖师。

存真祖师，从小生性仁慈，思维敏捷，聪明伶俐，人见人爱。他喜欢大自然风光，以山林为伍，常做善事，尤爱放生护生，保护动物。七岁时，一天他走到家舍山前，突然，从数丈的高空中传来一声哀叫，他抬头一看是一只被猎枪击伤的黄雀从空中落向地面，命已垂危，他跑向前去，把小鸟救起，带回家中疗伤、喂食，待痊愈后再将小鸟放归林中，此后，小鸟成群结伴围着他家舍，存真的家舍成了小鸟的天堂，日长月久变成“鸟语林”。

祖师自幼信佛，十九岁时不幸双亲辞世西归，他办理完丧事后，长途跋涉，来到福宁长溪（今霞浦县），在松城一户财主家当长工。正当长工期满，东家嫂特意煮了一碗田螺和一碗泥鳅招待他，而祖师平时都是素食，遇荤会呕吐（东家嫂有意地刁难和奚落他），他不便推辞，便偷偷地将田螺和泥鳅装入口袋里，事后将放生田里，这些煮熟的田螺和泥鳅奇迹般地复活了。

时至一百六十五岁时，在罡溪岭下结庐修行，并为乡邻治病除疾，善名远播。祖师来长三百六十五岁圆寂时香气满山飘逸，群鸟衔泥塑其肉身佛像。当地乡人感其终身素食，坚忍修持，救死了扶伤，乐善好施之高尚品德，在其圆寂地方建一草寮，命名为“岭尾庵”。将祖师塑像奉祀于庵内，尊称祖师为“如是老佛”、“如是佛”。又因祖师长寿之故，生于唐代年间，又在霞浦做长工（霞浦本地方言称长工为“长年”），因为，存真祖师被信众及乡民尊称为“唐年佛”、“长年佛”。

祖师生前为了给乡民看病除疾带来方便，寺院为求医者打开山门，接纳乡邻患者就医，患者药到病除，为了纪念祖师为民祛病之恩德及弘扬他关心民众疾苦之善举，乡民们把每年农历六月初一的祖师诞生之日定为浴佛日。浴佛日当天海内外善男信女，云集本寺院，以浴佛的方式庆祝祖师诞辰。信众们求取浴佛之水、手帕等物用于袪病除疾，久而久之流传至今，已成为具有地方特色的民俗活动。

祖师晚年时，发愿出家为僧，法号“如是”，他来到长溪罡溪岭时，看到山川秀丽，景色怡人，顿闻钟鼓声悠扬，刹那间，一头巨牛从空中而落，顷刻又变成一张巨大牛皮，披在地面上消失了，存真心里豁然明了，故结庐于此。

祖师寿长三百六十五岁时，自知西归佛国时辰已到，他便端坐于今祖师殿址处，安详涅槃。此时，大地发出六种震动，天上纷纷下起奇妙的华雨，一般扑鼻之香，四处飘逸。从四面八方飞来的黄雀为祖师衔泥塑像，此景被城里民众所知，为此，全城的百姓纷纷赶来朝拜。

至于存真祖师的传说，还有许许多多，在坊间流传经久不衰，为此，善男信女们都认为真如寺为佛门朝拜之圣地。因此，乡民们在祖师圆寂后，将塑其肉身金身于寺内奉祀。时至文化大革命期间被毁坏，现只留下遗骨供奉于真如寺祖师殿内。

在千年的历史长河中，这座千年的古刹经历多次兴衰，但香火仍然绵延。清乾隆二十四年春（公元1759年间）到任福宁府知府的李拨，到任后不久就专程前往观光游览，挥笔题词“作如是观”四字。时值清光绪十五年（公元1889年），在泉州开元寺僧达光及本县城绅及善男信女的募捐下重建，香火再度旺盛。

解放后，该寺曾一度被毁，改为办学、办厂之用地。一九九八年六月底，在释海参法师为修复祖师道场，多次向上级部门申请，在县佛教协会的协助下，终于恢复寺产四十多亩。如今，真如寺将以园林式的风格，结合传统和现代建筑的方法修复寺宇。

到今为止，投资约五千多万元，建成了祖师殿、大雄宝殿、念佛堂、佛教安养院等。其中，（1）、阿弥陀佛露天圣像：圣像底座宽10米，高7米，圣像莲花座宽8·5米，圣像高19·9米，重1360吨，投入缘金236万元。（2）、四普萨殿宽33米，高6米，顶部四周立文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨四大菩萨像共4尊，每尊高9米，重135吨，每尊50万元。（3）、在殿内供汉白玉卧佛一尊长3米，每尊10万元。（4）、在万佛堂内供奉着一万尊，每尊500元的玉佛。

除此之外，经县佛教协会批准，在该寺内还成立了“霞浦县佛教慈善功德会”，其旨在为协助政府发展社会慈善事业，弘扬中华传统美德，促进社会文明进步和进步尽一份力量。

综上所述，霞浦真如寺佛门弘法道场设施齐全，是理想的弘法道场之一，它不仅是善男信女的朝拜理想之圣地，同时，也是广大旅游爱好者观光揽胜的绝佳景点。