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第一百六十九卷 阿毗达磨大
第一百六十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中摄纳息第三之四颇有成就味相应四静虑非净非无漏耶。答有。谓欲爱未尽。彼于四静虑所有善法皆未得故。无净无漏即以此故成就味相应四静...
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第一百八十四卷 阿毗达磨大
第一百八十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中一行纳息第五之二若成就过去空彼过去无愿耶。答若已灭不失则成就。若未已灭设已灭而失则不成就。问此说在何位。答若已灭不失则成就者...
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第八十三卷 阿毗达磨大毗婆沙
第八十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十三如契经说。住慈定者。刀毒水火皆不能害。必无灾横而致命终。问何故尔耶。尊者世友作如是说。以慈三摩地是不害法故。复...
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第十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之四补特伽罗既不可得。又无前心往后心理。何缘能忆本所作事。答有情于法由串习力。得如是同分智。随所更事能如是知。问前说无有...
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第九十二卷 阿毗达磨大毗婆沙
第九十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之二十二眼根乃至无色界。修所断无明随眠断道。缘识及缘缘识。谁成就谁不成就。答眼根断道。缘识及缘缘识。一切有情皆成就。...
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第一百八十八卷 阿毗达磨大毗
第一百八十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中念住纳息第一之二复次有三种念住。谓闻思修所成差别。此中有说。于佛所说十二分教。受持读诵思量分别名闻所成念住。依闻起思。依思起...
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第三十四卷 阿毗达磨大毗婆沙
第三十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中爱敬纳息第四之六如契经说。有二遍知。谓智遍知及断遍知。乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说有二遍知。谓智遍知及断...
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第四卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第四卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之三何故此法。不应言无色界系耶。答入正性离生。先现观欲界苦为苦。后合现观色无色界苦为苦。圣道起先辨欲界事。后合办色无...
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第六十六卷 阿毗达磨大毗婆沙
第六十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中有情纳息第三之四问前说圣道是沙门性有为无漏。及诸择灭是此果故名沙门果。无漏道力所证得者可立此名。世俗道力所证得者如一来不还果。云...
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第一百二十一卷 阿毗达磨大毗
第一百二十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中害生纳息第三之四若业未离染。彼业异熟未离染耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显己义故。谓犊子部说五部业。所得异熟亦通五部...
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第九十八卷 阿毗达磨大毗婆沙
第九十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中五种纳息第二之二如契经说。云何邪见。谓无施与无爱乐无祠祀。乃至广说。云何正见。谓有施与有爱乐有祠祀。乃至广说。问施与爱乐祠祀有何...
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第一百五十四卷 阿毗达磨大毗
第一百五十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第六中等心纳息第四之四契经中说住灭定者。不为火所烧。水所漂。毒所中。刃所害。他所杀。问何故住灭定者有如是胜利。尊者世友作如是说。由...
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