此土著述_心经开示网

金光明最胜忏仪宋传天台教观四明沙门知礼集一切恭敬一心顶礼十方常住三宝(一拜已胡跪执炉云)愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸菩萨。声闻缘觉众。及一切天仙。受用作佛事...

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南海寄归内法传第一卷 (并序)翻经三藏沙门义净撰原夫。三千肇建。爰彰兴立之端。百亿已成。尚无人物之序。既空洞于世界。则日月未流。实閴寂于惨舒。则阴阳莫辩。暨乎净天下降。身...

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首楞严经义海卷第十八(经六之二)颇八(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时世尊于师子座从其五体同放宝光远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶彼诸如来亦于五体同放宝光从微尘方来灌...

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法苑珠林第二十三卷西明寺沙门释道世撰惭愧篇第十四奖导篇第十五说听篇第十六惭愧篇(此有二部)述意部第一夫三世轮转六道旋还。若有一片神明无不经离多处。既其禀生无定有智有愚。...

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法语示钱相国塞庵居士这个事不是带了习气做的须用全身放倒别立主人公若也朦朦胧胧如睡梦中欲求其开豁混到驴年马月未敢相许在何以故祖师西来单传直指传佛心印不论禅定解脱惟言见性成...

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妙法莲华经文句卷第五上从我始坐道场下。第二十七行半。颂施方便化。就此为二。初有六行半。明念用大乘拟不得。次寻念下。第二十一行。明念同诸佛用三乘化称宜可得。就初念用大化。...

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○二明心地戒(三)　初结显法门　二付授劝转　三受已转化。○初结显法门(二)　初结说心地　二显说心地。○初结说心地。尔时卢舍那佛。为此大众。略开百千恒河沙。不可说法门中心地。...

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核体第二　九折之一也。核考核也。因前说涅槃之体非有非无。故今折之。体竟何在。此假二乘有无之问。以破其执。有名曰。夫名号不虚生。称谓不自起　称谓言说也。约义生名。因名起说...

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长庆宗宝独禅师语录序　[龙其]嗣法门人　函是　撰刻华首语录成。承和尚特遣人。命函是为序。函是谨再拜稽首而言曰。是乌足以称道和尚哉。虽然。闻之。知弟子者莫如师。是六七年。亲...

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　　第二卷弘明集　　明佛论(晋宗炳)　　夫道之至妙。固风化宜尊。而世多诞佛。咸以我躬不阅遑恤于后。万里之事百年以外。皆不以为然。况复须弥之大。佛国之伟。精神不灭。人可成佛...

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天台八教大意隋天台沙门灌顶撰前佛后佛。自行化他。究其旨归。咸宗一妙。佛之知见。但机缘差品应物现形。为实施权故分乎八。顿渐秘密不定化之仪式。譬如药方。藏通别圆所化之法譬如...

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第十三卷大方广佛华严经论第五段有六行半经。义分为四。一举众数。二寄位表法。三释名配法。四结数叹德。一举众数者。如上初行是。二寄位表法者。此之一位表具足方便住中十波罗蜜...

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