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般若波罗蜜多心经及白话译文

作者:尹雪晴 时间: 2018-11-14 19:32:19   阅读次数:

般若波罗蜜多心经全文:

观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子!色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。

舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

是故空中无色,无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法;

无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;

无苦、集、灭、道,无智亦无得,以无所得故,

菩提萨埵;依般若波罗密多故,心无罣碍;

无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗密多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗密多咒,即说咒曰:

揭帝,揭帝,波罗揭帝,波罗僧揭帝,菩提萨婆诃!

般若波罗蜜多心经及白话译文

般若波罗蜜多心经白话译文:

观音菩萨在深度修行的时候,发现构成众生的五蕴都是因缘和合的,是没有所谓的自性的,它们的本质是空的。因此就能从世间的一切苦厄之中得到解脱。

舍利子啊!世间的物质和空本就不是不同的,事物本质的空和物质也没有什么不同。物质和空就是相同的。人的受想行识与空也是相同的。

舍利子啊!世间所有的法都是空相的,它们都是因缘聚合的,本体也都是空的,自然也不存在缘生缘尽的生灭,也不会因为善恶的缘而被污染和净化。也不有悟道而增或者迷失而减的假相。

所以,从事物的本质来看,空是没有物质的,没有受想行识,也没有我们感知事物的眼耳鼻舌身意等感官,自然也就不存在感官意识的色声香味触法,也没有我们能够看到的界限,甚至是没有意识。没有轮回的开始,也没有因缘轮回的灭尽,甚至是没有生老病死,也就没有灭尽生老病死。没有苦集灭道的实践过程,也不存在所谓的智慧,也没有要依靠智慧得到的东西。

因为没有证得之果,所以菩萨在修行般若的时候,就没有了挂碍。因此也没有了恐怖畏惧。所以能够远离那些颠倒不实的幻想,最后修到涅槃的境界。

十方三世的一切佛,也都是依靠这样的般若法门修行,最终修成无上的佛果。所以我们才知道般若波罗蜜多是充满神力的咒,是能够照亮世间的咒,是最高等的咒,是无可比拟的咒。它能够解脱众生的苦,这是真实的。

所以,在这里宣说般若的总持,也就是下面的咒语:

揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。