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一心三惑的解释

导读:在学习佛学时,师兄不但要理解佛法中的含义,也要知道佛门中一心三惑的解释。佛门中的一心三惑所讲内容有...

在学习佛学时,师兄不但要理解佛法中的含义,也要知道佛门中一心三惑的解释。佛门中的一心三惑所讲内容有一定的深意,师兄在了解的时候,一定要知道它的意思,这样对一心三惑会有进一步的了解。那接下来看看这方面的内容吧!

一心三惑的解释

又称同体三惑。天台宗认为见思、尘沙、无明三惑其体无别,惑之义用有粗、细、中之别,故分为三惑,谓三惑具融于一心中。如《止观辅行传弘决》卷六之三云︰‘见思尚乃即是法性,岂有尘沙在见思外,岂有无明在二观后,三惑既即三观必融。’

一心三惑的解释

三惑之中,见思惑,有令众生招感界内分段生死果报之力,即小乘的见修二惑。尘沙惑,犹同所知障,为不通达一切事理之惑,其数甚多,故喻名尘沙。如不断此惑,则度生摄化之妙用,当不得自在。无明惑,为覆蔽中道实相之惑,与尘沙惑同有招感界外变易生死果报之力。唯此三惑原为同体,仅约粗、中、细而权分为三种而已。

一心三惑的解释

如配置于三谛来说,见思惑迷于空谛理,尘沙惑迷于假谛理,无明惑迷于中谛理。且因三谛圆融,故证一谛时,即三谛同证;得一智时,即三智同得;断一惑时,即三惑同断。此谓之‘三惑同断’或‘三智一心中得’。

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