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“初学起步”应怎么学-

作者: 时间: 2019-07-14 09:31:34   阅读次数:

  “初学起步应怎么学?

  初学起步

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  1、选读点学佛书籍 增进对佛教的认识

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  初学佛者读书,可以先广阅多读近当代高僧大德的佛学入门类书籍,佛教基础知识类书籍,形成对佛教与佛法的简单、系统、全面认识,把握佛教的基本特征,掌握佛学的根本宗旨,在此基础之上,再读诵佛经原典,方容易契入领悟。

  附一个初级学佛书目,供做参考:

  1.、《觉海慈航》战德克著; 2.、《学佛是怎么一回事》徐恒志著; 3.、《佛教常识问答》赵朴初著; 4.、《学佛群疑》圣严法师著; 6、《佛学常识课本》李炳南著; 7、《佛法概要》明旸法师著; 8、《认识佛教》净空法师; 9、《向知识分子介绍佛教》于凌波著; 10、《 佛教的精神与特色》林世敏居士著 ; 《 阿弥陀佛和他的极乐世界》陈孝义居士著 ;11、《佛学初级课本》( 根据《佛学入门手册》改编); 15《礼敬佛陀》,常律法师著 ; 16、《佛门礼仪》 ;17、《弟子规》 ; 18、《了凡四训》,袁了凡著。

  2、根据自己的根性 选择修学法门

  佛法有八万四千(数目很多的意思。这是印度人所常说的一种习惯语,佛经上亦习惯用来说数目之多,并非有这么一个八万四千的确定数目。)法门,这是佛根据众生不同根性,应机而说的。你适合修学哪个法门,佛就给你讲那个法门。法门平等,无有高下,契机就好。

  佛教修行的法门,甚多甚多。八万四千法门,门门可以入道。所以楞严经上说:“归元无二路,方便有多门。”现在东土所最流行的,有五大法门。一、教宗,二、律宗,三、禅宗,四、密宗,五、净土宗。(五大法门,包括无量法门。)这五大法门,都有极宏深的教义,千言万语也说不尽,我今浅略的把他分别出来。教宗是讲经说法宏扬佛法的,律宗是精守戒律严净梵行(清净的行为,也就是断绝淫欲的行为)的,禅宗是直指人心参究本来面目的,密宗是三密加持诵咒结印(手结印契)的,净土宗是一心念佛求生西方的。这五种法门,种种都好,修到究竟地步,一样都可成佛。譬如要到一个地方去,有五条大路可走,各人所走的路不同,然所到目的地,总是同的。 既是五种法门的究竟地都是相同的,何以我不劝人修行别种法门,专劝人应当修净土呢?譬如要到一个地方有五条路好走,我们岂不要选择走一条最容易、最近便、最稳当的路么?净土法门,就是这五条路当中最容易、最近便、最稳当的一条路。

  选择法门是智慧,大学问。选择法门,一定要适合自己的根性,适合自己的生活环境,修学起来方便,不会感觉到困难。要选择这一种法门,选择容易修行的法门,你才会成就。

  3、跟定一个老师学习

  ‘师承’是什么?跟一个老师学。一个老师,你走一条路,容易成就。两个老师是两条路,你到底走哪一条?三个老师是三叉路口,四个老师是十字街头。古今中外,凡是有成就的人都是一个老师,这个道理要懂,我们初学人要扎根。 广学多闻的条件,是你有能力辨别邪正是非。你没有这个能力,不够资格参学,你一参学就乱了,你不得其益反受其害。你今天亲近很多法师,亲近很多法门,回来想一想:我的心是不是一天比一天清净,一月比一月清净?果然清净心现前,你修行功夫得力了,如果得不到清净心,你就错了。特别是对初学,这个话我们在讲席当中也讲过不少次,诸位要记住才行,初学最重要的是师承。

  诸位同修真正要想修学,你一定跟一个法师,古时候跟定一个老师跟多少年?一般是五年,这是扎根的教育。五年之后,你定慧有了一点基础,你有能力辨别邪正,有能力辨别是非,有能力辨别真妄,有这种能力,佛家有个名词叫“得法眼净”。你有这个能力了,老师容许你离开,这个时候什么法师都可以亲近,什么法门都可以听,都可以学,对你只有好处没有坏处,广学多闻。

  憨山大师(1545-1623,法名德清,字澄印,明代四大高僧之一)在其有名的《费闲歌》中写道:“修行容易遇师难 ,不遇明师总是闲,自作聪明空费力,盲修瞎炼也徒然。”

  《阿难问事佛吉凶经》,世尊头一句就教导初学的人从明师(明师不等于名师)受教。你要亲近一个善知识!这个善知识必定天天在教导你,不但言教,更重要是身教,他的思想、见解、言行,你细细观察,他跟经教相应不相应?真善知识的标准就是经教,经教上讲的他真做到了。我们从最根本、最基础上来说,我常常劝勉同学的,我们要放下自私自利,你看看这个善知识,还有没有自私自利?自私自利肯定是有,但是怎么样?比一般人轻,从这里观察,这就很难得了。他确实有心、有愿,还有行动,帮助社会苦难众生,自己生活刻苦节俭、简单朴素,从这些地方去观察。

  

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