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第八卷 大乘大方等日藏经全文

作者:连提耶舍 译 时间: 2019-06-25 19:15:24   阅读次数:

第八卷 大乘大方等日藏经全文

魔王波旬星宿品第八之二

“尔时,佉卢虱吒仙人告一切天言:‘初置星宿昴为先首,众星轮转运行虚空。’告诸天众:‘说昴为先,其事是不?’尔时,日天而作是言:‘此昴宿者,常行虚空历四天下,恒作善事饶益我等。我知彼宿属于火天。’是时众中有一圣人名大威德,复作是言:‘彼昴宿者我妹之子,其星有六形如剃刀,一日一夜历四天下行三十时。属于火天姓鞞耶尼,属彼宿者祭之用酪。’佉卢虱吒仙人语诸天曰:‘如是,如是,如汝等言,我今以昴为初宿也。复次,置毕为第二宿,属于水天,姓颇罗堕,毕有五星形如立叉,一日一夜行四十五时,属毕宿者祭用鹿肉。复次,置嘴为第三宿,属于月天,即是月子,姓毗梨伽耶尼,星数有三形如鹿头,一日一夜行十五时,属嘴宿者祭根及果。次复,置参为第四宿,属于日天,姓婆私失絺,其性大恶多于瞋忿,止有一星如妇人黡,一日一夜行四十五时,属参宿者祭用醍醐。次复,置井为第五宿属于日天,姓婆私失絺,其有两星形如脚迹,一日一夜行十五时,属井宿者以粳米华和蜜祭之。次复,置鬼为第六宿属岁星天,岁星之子,姓炮波那毗,其性温和乐修善法,其有三星犹如诸佛胸前满相,一日一夜行三十时,属鬼星者亦以粳米华和蜜祭之。次复,置柳为第七宿,属于蛇天,即姓蛇氏,止有一星如妇女黡,一日一夜行十五时,属柳星者祭用乳糜。右此七宿当于东门。

“次复,置南方第一之宿名曰七星,属于火天,姓宾伽耶尼,其有五星,形如河岸,一日一夜行三十时,属七星者宜用粳米乌麻作粥祭之。次复,置张为第二宿,属福德天,姓瞿昙弥,其星有二形如脚迹,一日一夜行三十时,属张宿者毗罗婆果以用祭之。次复,置翼为第三宿,属于林天,姓憍陈如,其有二星形如脚迹,一日一夜行十五时,属翼星者用青黑豆煮熟祭之。次复,置轸为第四宿,属沙毗梨帝天,姓迦遮延,蝎仙之子,其星有五形如人手,一日一夜行三十时,属轸星者作莠稗饭而以祭之。次复,置角为第五宿,属喜乐天,姓质多罗延尼,乾闼婆子,止有一星如妇人黡,一日一夜行十五时,属于角者以诸华饭而用祭之。次复,置亢为第六宿,属摩姤罗天,姓迦栴延尼,其有一星如妇人黡,一日一夜行十五时,属亢星者当取菉豆和苏蜜煮以用祭之。次复,置氐为第七宿,属于火天,姓些吉利多耶尼,氐有二星形如脚迹,一日一夜行四十五时,属氐宿者取种种华作食祭之。右此七宿当于南门。

“次复,置西方第一之宿其名曰房,属于慈天,姓阿蓝婆耶尼,房有四星形如缨络,一日一夜行三十时,属房宿者酒肉祭之。次复,置心为第二宿,属帝释天,姓迦罗延那,心有三星形如大麦,一日一夜行十五时,属心星者以粳米粥而用祭之。次复,置尾为第三宿,属猎师天,姓迦遮耶尼,尾有七星形如蝎尾,一日一夜行三十时,属尾星者以诸果根作食祭之。次复,置箕为第四宿,属于水天,姓特叉迦旃延尼,箕有四星形如牛角,一日一夜行三十时,属箕宿者取尼拘陀皮汁祭之。次复,置斗为第五宿,属于火天,姓摸伽逻尼,斗有四星如人拓地,一日一夜行四十五时,属斗宿者末粳米华和蜜祭之。次复,置牛为第六宿,属于梵天,姓梵岚摩,其有三星形如牛头,一日一夜行于六时,属牛宿者以醍醐饭而用祭之。次复,置女为第七宿,属毗纽天,姓帝利迦遮耶尼,女有四星如大麦粒,一日一夜行三十时,属女宿者以鸟肉祭之。右此七宿当于西门。

“次复,置北方第一之宿名为虚星,属帝释天,娑婆天子,姓憍陈如,虚有四星其形如乌,一日一夜行三十时,属虚宿者煮乌豆汁而用祭之。次复,置危为第二宿,属多罗拏天,姓单那尼,危有一星如妇人黡,一日一夜行十五时,属危宿者以粳米粥而用祭之。次复,置室为第三宿,属蛇头天,蝎天之子,姓阇都迦尼拘,室有二星形如脚迹,一日一夜行三十时,属室星者肉血祭之。次复,置辟为第四宿,辟属林天,婆娄那子,姓陀难阇,辟有二星形如脚迹,行一日一夜四十五时,属辟星者以肉祭之。次复,置奎为第五宿,属富沙天,姓阿风吒排尼,奎有一星如妇女黡,一日一夜行三十时,属奎宿者以酪祭之。次复,置娄为第六宿,属乾闼婆天,姓阿舍婆,娄有三星形如马头,一日一夜行三十时,属娄星者以大麦饭并肉祭之。次复,置胃为第七宿,属阎摩罗天,姓跋伽毗,胃有三星形如鼎足,一日一夜行三十时,属胃宿者粳米乌麻及以野枣而用祭之。右此七宿当于北门。二十八宿有五宿,行四十五时,所谓毕、参、氐、斗、辟等。二十八宿言义广多,难晓深趣不可具宣,我今略说。’说是宿时,同闻诸天皆悉欢喜。”

尔时,殊致阿罗娑仙人告诸天曰:“是佉卢虱吒仙人,于过去世亦造恶业,罪因缘故,虽得人身半为驴状;以有慈力其罪除灭,更得最好端正之身犹如帝释。”告诸龙等:“我以福德诸因缘故如彼仙人,为一切天而作导师今亦如是,能教汝等深实语言。诸龙当知,佉卢虱吒似释身已,是天人众皆悉欢悦,一心合掌作如是言:‘今大圣人为我等说往昔之事,何者星宿行最在前?食何等食?作何事业?行于虚空复几许时?’如是问已,仙人答言:‘汝等一切至心听受,我以慈力还得端正,今复怜愍安隐众生,说一年内事之终始,令于汝曹如盲得目,初日星宿乃至月满,诸星所在皆悉具说。为欲利益诸众生故,安置昴星在众星前,汝等诸天以为是不?’一切天言:‘善哉!善哉!我等经历星宿,知昴最尊大威德天之外甥也。其有六子运行虚空,是故昴星可为先首。’佉卢虱吒仙人言:‘月合诸星起昴终胃,月行宿讫一月将满,八月黑初月合在胃,如是次第轮转不息。我今复说刹那之数,一千六百刹那名一迦罗,六十迦罗名摸呼律多,三十摸呼律多为一日夜。胃宿纵恶自在如首罗天,能护四方皆得安隐。汝等天人见彼为恶勿生嫌怪,严治刑法乃护众生。’一切天言:‘如是,如是,如圣人教,严于法令乃济众生。’‘月与胃合,其日病者或轻或重难可疗治。其日生者性多瞋愤,犷恶刚毅难可亲昵,有大官位能胜众生。亢、虚、参、胃,此四宿日不得入阵斗战,不可远行,不得剃头及以治鬓。毕、牛、轸星,此三宿日,乃宜斗战及以远行、剃头洗头。柳、张宿日,可得造作一切诸事。昴宿、翼宿、斗宿,此三宿日求财可得,宜服医药持戒布施,宜作新衣及造璎珞。嘴宿、角宿、女宿、七星之宿,此四宿日宜于行来道路安隐。氐宿、井宿、危宿,此三宿日作恶得成。房宿、柳宿、心宿、娄宿、七星之宿、张宿,此六宿日得造舆车床及绳床并诸衣服,要结知识。

“‘昴宿速疾作种种业,其速如火。其日得病,酪饭祭之,四日除愈。其日生者常得大富,其日入胎。斗宿、房宿、虚宿、柳宿、室宿,此五宿日不宜造作一切诸事,唯得共于大敌斗战。井、氐、翼宿,此三宿日善恶之事皆悉得作。毕宿之日亦得自在。井、氐、危宿,此三宿日,昴宿生者于此日内,不得作事远行斗击,假令急事亦不得作。女、角、嘴宿,此三宿日亦为最恶。翼宿之日与怨家斗获得其胜,或刚或柔还致和合。轸宿、牛宿,此二宿日求伴不得,服药合药出家布施,造新衣服、璎珞、床铺、卧具等物皆得成就。参宿、虚宿、亢宿,此三宿日行来安隐。鬼、尾、室宿,此三宿日共他造恶,离于慈心种种得作。七星宿、日心宿、房宿、柳宿、辟宿,此五宿日宜结婚姻,宜造舆车及以床缛。参宿之日作事亦吉,然于一切须生怜愍。

“‘毕星水性,汝等于此第二宿日,造柔软事悉得和合。其日病者,以香祭火五日后愈。其日生者其人大富福德乐法。牛宿、奎宿、七星宿日,及心宿日而受胎者,其人薄德常作下事。鬼、尾、室宿,此三宿日,一切事业皆不得作,不得斗战,不得远行,不得诣官,卖买交易工巧作务皆不得作。亢宿、虚宿,此二宿日,若作好事不得和合,唯宜斗战克获胜捷。轸宿之日为事有利,利作柔软无有障碍。嘴宿、角宿、女宿等日众事和合,所作成办服药得力,若欲舍施若造衣服及以璎珞皆悉得作。井宿、氐宿、危宿等日远行安隐。房宿、柳宿、辟宿等日,欲离慈心造恶得成。斗宿、箕宿、娄宿、胃宿、室宿、翼宿此六宿日,宜结亲友婚聚知识,床铺辇舆皆悉得造。

“‘嘴宿四日用事,于此世间作诸事业疾速自成。其日病者,豆糜祭月八日除愈。其日生者,为人猛健大富饶财,当为妇女见诸恶事宜自防护,我说不虚。嘴宿生人,若以女宿、娄宿、斗宿、张宿等日而入胎者为恶不善。昴宿、房宿、柳宿此三宿日,不得斗战,不得远行及向官府,有须行者应止勿去。井宿、氐宿、危宿等日,造作众恶不相和顺,妄言谄曲欲杀怨家皆得成就。角宿之日欲作事者刚柔并得。参宿之日作事利益能致自在。亢虚二宿不相和合,参星之日乃得利益。其日服药出家布施,璎珞衣服并皆得作。鬼宿、尾宿、室宿等日远行安隐。心宿、奎宿、七星宿日,此三宿日欲作恶者恶事得成。轸宿、胃宿、毕宿、牛宿、箕宿等日,宜结亲友,得好知识,婚嫁吉事、舆车床缛皆悉得造。

“‘参宿五日用事能成诸恶,欲为业者少于利益。其日病者,以生酥糜祭于四道十日得愈。其日生人性虽聪明而心怀恶,求于钱财遂至于死,亦主作贼致失身命。其日生人及入胎者,虚宿、心宿、奎宿、翼宿、斗宿、胃宿,此六宿日多为障碍,乃至鬼、尾、室宿等日,亦不和合,一切诸事皆不得作。亢宿之日欲造作者,宜为轻事。氐宿、危宿、井宿、奎宿,此四宿日乃得自在。

“‘井宿六日用事,其为恶业分判果决。其日得病,炒粳谷华祭于日天,八日得愈。其日生人及受胎者,宜为田作当得大富,又饶畜生象马羊等。于辟宿日百事不宜。柳宿、房宿,此二宿日造作百事多有耗散。氐宿之日宜作众事,如意自在。鬼宿、参宿、尾宿等日,宜造百事所求称意。心宿、星宿、奎宿等日,宜出远行,道路安隐所向和合。斗宿、翼宿、奎宿等日,宜结朋友求善知识。亢宿、毕宿、觜宿、虚宿,此四宿日为井生人作诸障碍。

“‘鬼宿七日用事,能为柔软不破善法。其日得病,以黄石蜜祭于岁星,五日除愈。其日生者,此人持戒好乐善事,得大官位国师宰辅,常教国王善法治世,至于娶妻特难和合,殷勤因人然后成就。其日生人,欲在室宿、鬼宿、翼宿、娄宿、斗宿等日受胎者吉。毕、角、女宿,此三宿日为其障碍。七星、心宿、奎宿之日,作事不成当失财物。尾宿之日作事得成。房宿之日亦多利益。辟宿、柳宿,此二宿日为事不称。张宿之日远行安隐。娄宿、箕宿为其障碍。轸、牛、昴宿,此三宿日作事和合必得良伴。亢宿、觜宿、参宿、虚宿,宜结朋友及善知识。亢宿、危宿,此二宿日所求者得多有利益。

“‘柳宿八日用事,一切恶业皆悉能作,于世间中如阎罗王。其日病者不可疗治。其日生者,性多瞋怒无有慈悲,多造[億-音+(夫+夫)]过人所憎嫉,能破善法常好猎射。辟宿、牛宿,此二宿日入胎者吉,轸宿、昴宿入胎者凶。觜宿、虚宿、亢宿、张宿,此四宿日不宜作事多有耗散。箕宿、娄宿、房宿等日,宜作众事得好成就。心宿之日、七星宿日、胃宿之日远行安隐。翼宿、斗宿、女宿等日,宜修读学伎艺成就。角宿、斗宿、危宿、尾宿、毕宿,此五宿日宜结知识。氐宿、参宿、井宿、室宿,此四日亦复宜结诸知识。

“‘七星九日用事,于诸众生温和柔软。其日病者,以胡麻油和粳米饭祭其先人,八日除愈。其日生者,聪明福德常为善事,然彼人性微好妄言,若护其身宜慎妄语,其人作事利。心宿日、奎宿、氐宿,此三宿日受胎者,贫乏少财物。参宿、危宿、毕宿等日受胎者,凶常作恶事。角宿、女宿,此二宿日受胎亦贫,好为恶事。翼、胃、斗宿,此三宿日而受胎者,作事自在得他人物。娄宿、张宿、箕宿等日,欲作事者多饶障碍。轸宿、牛宿、昴宿、氐宿,此四宿日行来安隐作事和合。虚宿、觜宿,此二宿日为其障碍。

“‘张宿十日用事,作柔软事安隐世间。其日病者,以频婆果生苏祭神,七日得差。其日生者,性乐芳香衣裳璎珞,贪于欲事而复嗜酒,若在众中须自慎儆。娄宿、井宿,此二宿日受胎最恶。虚、亢、觜宿,是三宿日受胎亦恶不宜作事。昴、轸、牛宿,此三宿日亦多障碍。张宿之日乃得自在。胃宿、斗宿,此二宿日有所求者不得如意。氐宿之日其受胎者能除障碍。亢宿、参宿、毕宿、女宿,此四宿日远行安隐。柳宿、奎宿、鬼宿、心宿、房宿、辟宿,此六宿日欲结知识障碍不成。

“‘翼宿十一日用事,行四天下作两种业,所谓谄曲及柔软事。其日得病,煮黑青豆以用祭神,十日除愈。其日生者宜于种种,然性愚痴,悭贪鄙吝不能喜舍,亦能不食五日、六日乃至七日,不为世人之所爱乐,善须谨慎防护怨家不宜斗诤。胃宿之日而入胎者多造诸恶。危宿、参宿、氐宿、房宿,此四宿日善恶二事并皆得作。房宿之日无有善恶。辟宿、鬼宿,此二宿日有受胎者好失财物。胃宿、娄宿、斗宿,此三宿日受胎之者。轸牛、昴宿,此三宿日作事和合。若于虚宿、觜宿、亢宿,此三宿日作事者成,得三宿力远行安隐。井、室、尾宿,此三宿日无善无恶。娄宿、七星奎宿、柳宿、心宿等日,结善知识嫁娶之事皆得和合。

“‘轸宿十二日用事,为恶自在速疾如风。其日得病,以酪祭神,五日除愈。其日生者大富饶财,能用五兵刀、槊、弓箭、斗轮、鞙索,能作大贼杀害众生;若修善者亦能持戒喜舍布施,种种功德皆悉能作。其人行处,七步之内蛇不敢前。其日入胎,于诸贼众而得为主,又能持戒喜舍布施。尾宿之日其受胎者,所在之处无有障碍,入阵斗战能胜怨敌。井宿、室宿二宿之日,其受胎者从生至死常宜作事。牛、亢、虚宿,此三宿日其受胎者,唯除牛宿不宜作事。其余亢、虚及女、觜宿,此四宿日作事利益得于自在。亢、毕、危等,此三宿日远行安隐。氐宿、参宿、房宿、辟宿,此四宿日作种种事得人气力,又宜娶妇要结亲友及善知识。箕宿、七星、娄宿、斗宿、张宿、胃宿,此六宿日有造作者如上利益。 第八卷 大乘大方等日藏经全文

“‘角宿十三日用事,为恶速疾。其日病者,去菉豆皮生捣祭神,六日除愈。其日生人,嘲戏音乐歌舞作倡皆悉能解,复能舍施,又多色欲,亦复爱乐有知之人。其人入胎宜毕宿日、娄宿、七星、箕宿等日,其人入胎多造作恶事。辟宿、房宿、鬼宿等日,其人作事种种皆吉无有障碍。危宿、氐宿、参宿等日,若作事业亦得自在。觜宿、亢宿、虚宿、尾宿,此四宿日远行安隐。觜宿、柳宿,营事业者得知识力。心宿、奎宿、斗宿、昴宿、翼宿、牛宿、张宿,此七宿日宜结亲友婚姻等事。

“‘亢宿十四日用事,能于世间作诸恶业,其性疾速为业快利。其日得病极恶难治,华蜜祭神,二十五日乃可得愈。其日生者,善能算计大富饶财,其性悭贪不能喜舍,又多瞋恚心意难得,若见特牛及黄腰者须自防护。其人若在觜宿、箕宿此二宿日而入胎者为恶不善。张宿、胃宿、柳宿、心宿,此四宿日欲作事者无有善恶。室宿、尾宿、井宿等日,欲为事者多有障碍。参、氐、危宿,此三宿日有所营者得他人力。娄宿、箕宿、七星之宿,此三宿日远行安隐。房、鬼、辟宿,此三宿日宜结亲友娶妇之事。轸宿、女宿、毕宿、昴宿、牛宿、翼宿、亢宿此七宿日,但宜行来余不可作。

“‘氐宿十五日用事,能作诸恶人所畏敬。其日得病以华祭神,满十五日乃得除愈。其日生者,威德肃然大富饶财,其性悭贪淫他妇女,须自治身勿行此事。其人入胎宜在参宿,欲作诸事宜在危宿。若七星宿、娄宿、箕宿日,作事者成无有善恶。若昴宿日、牛宿、翼宿,营事则恶多有障碍。辟宿、房宿、尾宿,此三日则有利益。室宿之日远行安隐。心、奎、柳宿,此三宿日欲为事者得他人力。张宿、斗宿、胃宿,此三宿日宜结亲友、娶妇之事。

“‘房宿白月一日用事,能于世间作速疾事。其日病者,作青豆饭以用祭神,十日除愈。其日生者有堕崖岸刀兵之厄,于此二事须自护身,宜于治生贩卖之业,软弱儒雅乐法信福。其人入胎宜井宿日、张宿、斗宿、胃宿等日,欲作诸事无有善恶。轸、毕、女宿,此三宿日作事者凶。心宿、柳宿、奎宿,此三宿日作事者吉。室宿、房宿、鬼宿、辟宿,此四日作事安隐而得自在。箕宿、娄宿,此二日远行安隐得知识力。虚宿、昴宿、张宿、翼宿,作事有利得他人物。箕宿、觜宿、角宿、虚宿、亢宿、参宿,此六宿日要结亲友大小知识、娶妇皆吉。

“‘心宿二日用事,好作恶事。其日得病,以粳米饭并大麦饭黄石蜜等祭帝释天,经十三日然后除愈。其日生者,性多瞋恚无有慈心,纵持戒者亦复破戒。若见于他行净行法,宜于此处须自慎儆。生产之所亦须护身,此心宿日入胎者吉。角、虚、觜宿,此三宿日入胎不吉。昴、牛、翼宿,此三宿日宜作诸事。辟宿之日若作事者多有障碍。七星、箕、娄,此三宿日乃得自在多有利益。尾宿、柳宿、奎宿、危宿、轸宿、毕宿,此六星宿得他人力。胃、张、斗宿,此三宿日宜远行来道路安隐。室宿、亢宿、危宿、井宿、氐宿、参宿,此六宿日宜结亲友及以娶妇。

“‘尾宿三日用事,刚柔二事皆悉能作。其日得病,取诸果根及果华气,以用祭神三十日愈。其日生者,大富饶财多有谷麦。其人有相神德之人,唯生产处须自防慎;亦复好为草马所蹋,至草马所又须自备。尾宿之日而入胎者,柳宿、角宿、危宿、参宿,此四宿日宜作恶事。轸宿、房宿、毕宿、奎宿,此四宿日不可造作诸种事业。危宿之日恶事得作。斗宿、翼宿、胃宿,此三宿日欲作恶事,无有利益多诸烦恼。箕宿、七宿、娄宿,此三宿日乃得自在为有利益。角宿、虚宿、觜宿,此三宿日得他人力而获自在。昴宿、牛宿、张宿,此三宿日行来安隐。室宿、辟宿、井宿、鬼宿、房宿、氐宿,此六宿日宜结知识大小亲友、婚姻嫁娶其事皆吉。

“‘箕宿四日用事。其日得病,应以麻糜尼俱陀子,祭于水神八日乃愈。其日生人,善能耕田行船之业,其性精进行十善业,多闻智慧,有大名誉、大富饶财,常与智人共相随逐。七星宿日及娄宿日宜作诸业。角、觜、虚宿,此三宿日,造作诸事无善无恶。氐宿、室宿,此二宿日为事不吉。井宿之日经营事者失于旧业。翼宿、昴宿、牛宿等日欲为事者,自在如意能有利益。张宿、胃宿、斗宿等日造作事者,得他人力亦为有利。参宿、亢宿、危宿等日,欲作事者亦得他力。轸宿、毕宿、女宿等日,若欲远行道路安隐。奎宿、鬼宿、柳宿、房宿、辟宿,此五宿日宜结亲友娶妇之事。

“‘斗宿五日用事,作柔软业。其日得病,炒粳谷华以蜜和之,用祭诸神七日除愈。其日生者是智慧人,少病大富多有知识。其人入胎宜在张宿,若在危、参、亢宿等日平无善恶,欲营众事皆悉成就。辟宿、房宿、鬼宿、胃宿,此四宿日作事不吉。毕、女、轸宿,此三宿日欲求自在多有障碍。昴宿、牛宿、翼宿等日,欲营事者自在如意。氐宿、井宿、室宿等日,亦宜作事有其福力。角宿、觜宿、虚宿等日,若远行者道路安隐。奎宿、柳宿、房宿、娄宿、七星心宿,此六宿日宜结亲友嫁聚之事。

“‘牛宿六日用事。其日生者,为性刚毅心无怖畏,猛健胜人能破国土,前无强敌大富饶财。若入胎者宜在翼宿,一切众星不为障碍皆作善友。

“‘女宿七日用事。其日得病,经十二月石蜜及华祭于山神乃得除愈。其日生者远行遇伴,宜以治生作柔软事。其人有智少于病疾,常得世间国王供养。轸宿之日入胎者平无有善恶。鬼宿、房宿,此二宿日为作障碍。七星宿、心宿、女宿、毕宿,此四宿日宜造众事。亢宿、危宿、参宿等日作事不合,虚宿、觜宿乃得和合如意自在。室宿、井宿、氐宿等日,远行安隐亦得自在。奎宿、房宿、柳宿等日欲营事者,得他人力亦遇良友。昴宿、张宿、翼宿等日宜结亲友。

“‘虚宿八日用事。其日得病一年乃愈,应以菉豆、乌豆、小豆、江豆作四种臛,香华祭神。其日生者性多瞋贪,贫无衣食,于色欲间亦复乏少,依约亲属常多怖畏。若角宿日受胎者吉。张宿、胃宿、箕宿之日受胎者,恶多有障碍。房宿、柳宿、奎宿等日入胎者,平无有善恶。氐宿、井宿、室宿等日受胎,亦恶离散不合。亢、危、参宿,此三宿日作事利益得有和合。觜宿之日,欲作事者一切得作。鬼宿、尾宿、辟宿,此三日宜以远行道路安隐。娄宿、七星心宿等日,若为事者得善知识及于良伴。翼宿、箕宿、昴宿等日,亦宜要结诸亲友等。毕宿、牛宿,此二宿日亦复宜于结大善友。

“‘危宿九日用事,其性柔软。其日得病,苏乳酪糜以祭水神,七日除愈。其日生者性多瞋忿,猛健勇锐而有水厄,若至水所须自防慎。亢宿之日入胎者吉。娄宿、七星心宿等日,若作事者平无善恶。斗宿、昴宿、翼宿,此三宿日作事者恶。辟宿、鬼宿、尾宿、参宿,此四宿日作事亦恶不得如意。室宿、井宿、氐宿之日,作事和合而得安隐。七星之宿、房宿、柳宿、奎宿等日,远行安吉。张宿、箕宿、胃宿等日,欲作事者得良伴力。角宿、女宿、觜宿、轸宿、毕宿、牛宿,此六宿日宜结善友及以纳妻。

“‘室宿十日用事其性速疾。其日得病,以种种华用祭于神,三十日愈。其日生者奸伪作贼,愚痴妄语杀害众生,心常作恶不畏父母,若斗诤盗贼如是等处横罗其殃。其人入胎必在氐宿。若作事者箕宿、胃宿、张宿之日,无有障碍处处可为。毕宿、轸宿、牛宿,此三宿日若作事业一切皆恶,井宿之日作事乃吉。房宿、柳宿、奎宿之日造作事者,多有障碍不得利益。鬼宿、尾宿、辟宿之日,宜作事业为得利益。娄宿、七星、心宿等日远行安隐。昴宿、斗宿、箕宿等日,若作事者得良伴力。虚宿、觜宿、角宿等日,宜以要结小知识者。虚宿、参亢宿等日,宜以要结大知识者。

“‘辟宿十一日用事。其日得病,华及鹿脯以祭火神,满七日愈。其日生者,其人智慧乐圣人法,学于众艺种种皆能,歌舞伎倡亦复悉解,又主大富多有金银及饶谷帛。若入胎者宜。尾宿日、昴宿、斗宿,此三宿日造作众事平无善恶。觜、女、鬼宿,此三宿日为事成就。心、娄、七星,此三宿日为事多障。柳宿、房宿,此二宿日欲作事者和合如意。轸宿、牛宿、毕宿之日,作事自如逢遇良伴。张宿、胃宿、箕宿之日行来安隐。亢宿、虚宿、参宿,宜可要结小知识者。井宿、氐宿、危宿等日,宜可要结亲友大吉。

“‘奎宿十二日用事。其日得病,宜以香华祭于神祇,经二十日乃得除愈。其日生者,作柔软事有大势力,人所尊重,唯于闇里须自护身,大富饶财金银谷帛无有限量,治生有利得他人物。彼人入胎,宜在心宿、轸宿、毕宿、牛宿等日,亦多蓄积。亢宿、虚宿,此二宿日,作事者平无有善恶。参宿之日不可作事。柳宿、翼宿、斗宿、昴宿,此四宿日行来安隐。女宿、毕宿、角宿之日,若作事者为得良伴。箕宿、张宿、胃宿等日欲作事者,无有障碍为得人力。娄宿、心宿、尾宿,此三宿日欲结知识为有利益。井宿、氐宿、危宿,此三宿日宜可要结知识小者。鬼宿、尾宿、室宿,此三宿日宜可要结知识大者。

“‘娄宿十三日用事。其日得病,麦粥祭神,二十五日然后除愈。其日生者为性躁疾,常护众生不害物命,若至关津须自防慎,当作医师善解方药能疗众病,亦复善能歌舞之事。心宿之日有入胎者,无有障碍。角宿、觜宿、女宿、虚宿、井宿、亢宿、危宿,此七宿日若作事者平无善恶。此星宿日,唯莫卖买,不宜行来及以剃头,亦不得至相斗处所。昴宿、斗宿、张宿,此三宿日宜报怨仇斗诤得胜,宜作轻利濡事得成。七星宿日作事牢固亦有利益。张宿、箕宿、胃宿,此三宿日欲远行安隐。辟、轸、毕宿,此三宿日作事利益亦宜密语。参宿、虚宿、亢宿之日宜作恶事。鬼宿、尾宿、室宿等日,宜可要结诸小知识。柳宿、房宿、辟宿等日,宜可要结诸大知识,为得众人爱护于己,宜造床舆及买牛马。

“‘胃宿十四日用事。人生吉凶造作善恶疾病等事如上说了。月行虚空周匝宿讫还更起昴,是故言日虚空月满,三十昼夜亦名月满,八月满者起胃终昴其月如是。夜十五时,昼十五时,日午之影长六脚迹。娄宿夜行房在日前,荧惑日子是时随日,是八月时蝎神主当昴宿为业前已说竟。是白月内,次十五日昴又用事,月合昴星是八月满,昴与月合一日夜讫,其次复转合于毕宿,九月初日毕用事也。

“‘九月黑月,一日合毕,二日合觜,三日合参,四日合井,五日合鬼,六日合柳,七日合星,八日合张,九日合翼,十日合轸,十一日合角,十二日合亢,十三日合氐,十四日合房,十五日合心,是黑月满。白月,一日合尾,二日合箕,三日合斗,四日合牛,五日合女,六日合虚,七日合危,八日合室,九日合辟,十日合奎,十一日合娄,十二日合胃,十三日合昴,十四日合毕,十五日合觜,是白月满。九月合觜宿满,昼十四时,夜十六时,日午之影长八脚迹。日行南陆,昴宿夜行,尾在日前。其九月时岁星用事,为一切天之所尊敬,得失诸事皆悉由之。是九月时,射神主当。

“‘十月黑月,一日合参,二日合井,三日合鬼,四日合柳,五日合星,六日合张,七日合翼,八日合轸,九日合角,十日合亢,十一日合氐,十二日合房,十三日合心,十四日合尾,十五日合箕,是黑月满。白月,一日合斗,二日合牛,三日合女虚,四日合危,五日合室,六日合辟,七日合奎,八日合娄,九日合胃,十日合昴,十一日合毕,十二日合觜,十三日合参,十四日合井,十五日合鬼,是白月满。十月合鬼宿满,昼十三时,夜十七时,日午之影长十脚迹。觜宿夜行,女在日前。当此之时辰星用事。是十月时,磨竭之神主当其月。

“‘十一月黑月之内,一日合柳,二日合七星,三日合张,四日合翼,五日合轸,六日合角,七日合亢,八日合氐,九日合房,十日合心,十一日合尾,十二日合箕,十三日合斗,十四日合牛,十五日合女,是为黑月满。白月,一日合虚,二日合危,三日合室,四日合辟,五日合奎,六日合娄,七日合胃,八日合昴,九日合毕,十日合觜,十一日合参,十二日合井,十三日合鬼,十四日合柳,十五日合七星,是白月满。十一月合七星满,昼十二时,夜十八时,日午之影十二脚迹。鬼宿夜行,危在日前,近南转辰星用事。是十一月,水器之神主当其月。

“‘十二月黑月,一日合张,二日合翼,三日合轸,四日合角,五日合亢,六日合氐,七日合房,八日合心,九日合尾,十日合箕,十一日合斗,十二日合牛,十三日合女,十四日合虚,十五日合危,是黑月满。白月,一日合室,二日合辟,三日合奎,四日合娄,五日合胃,六日合昴,七日合毕,八日合觜,九日合参,十日合井,十一日合鬼,十二日合柳,十三日合七星,十四日合张,十五日合翼,是白月满。十二月合翼宿满,昼行十三时,夜行十七时,日转近北,日午之影十二脚迹。七星夜行,天师岁星用事之时。是十二月,天鱼之神主当其月。

“‘正月黑月,一日合轸,二日合角,三日合亢,四日合氐,五日合房,六日合心,七日合尾,八日合箕,九日合斗,十日合牛,十一日合女,十二日合虚,十三日合危,十四日合室,十五日合辟,是黑月满。白月,一日合奎,二日合娄,三日合胃,四日合昴,五日合毕,六日合觜,七日合参,八日合井,九日合鬼,十日合柳,十一日合七星,十二日合张,十三日合翼,十四日合轸,十五日合角,是白月满。正月合角宿满,昼行十四时,夜行十六时,日转近北,日午之影长八脚迹。张宿夜行,娄在日前。日子荧惑严恶速疾此时用事。是正月时,持羊之神主当其月。

“‘二月黑月,一日合亢,二日合氐,三日合房,四日合心,五日合尾,六日合箕,七日合斗,八日合牛,九日合女,十日合虚,十一日合危,十二日合室,十三日合辟,十四日合奎,十五日合娄,是黑月满。白月,一日合胃,二日合昴,三日合毕,四日合觜,五日合参,六日合井,七日合鬼,八日合柳,九日合星,十日合张,十一日合翼,十二日合轸,十三日合角,十四日合亢,十五日合氐,是白月满。二月合氐宿满,昼行十五时,夜行十五时,日近北行,日午之影长六脚迹。角宿夜行,昴在日前。阿修罗师名曰太白此时用事。是二月时,持牛之神主当其月。

“‘三月黑月,一日合房,二日合心,三日合尾,四日合箕,五日合斗,六日合牛,七日合女,八日合虚,九日合危,十日合室,十一日合辟,十二日合奎,十三日合娄,十四日合胃,十五日合昴,是黑月满。白月,一日合毕,二日合觜,三日合参,四日合井,五日合鬼,六日合柳,七日合星,八日合张,九日合翼,十日合轸,十一日合角,十二日合亢,十三日合氐,十四日合房,十五日合心,是白月满。三月合心宿满,昼行十六时,夜行十四时,日行近北,日午之影长四脚迹。氐宿夜行,觜在日前。日子名曰佛陀悬多此时用事作柔软业。是三月时,双鸟之神主当其月。

“‘四月黑月,一日合尾,二日合箕,三日合斗,四日合牛,五日合女,六日合虚,七日合危,八日合室,九日合辟,十日合奎,十一日合娄,十二日合胃,十三日合昴,十四日合毕,十五日合觜,是黑月满。白月,一日合参,二日合井,三日合鬼,四日合柳,五日合七星,六日合张,七日合翼,八日合轸,九日合角,十日合亢,十一日合氐,十二日合房,十三日合心,十四日合尾,十五日合箕,是白月满。四月合箕宿满,昼行十七时,夜行十三时,日近北行,日午之影长两脚迹。房宿夜行日随井星。是四月时,蟹神主当其月。

“‘五月黑月,一日合斗,二日合牛女,三日合虚,四日合危,五日合室,六日合辟,七日合奎,八日合娄,九日合胃,十日合昴,十一日合毕,十二日合觜,十三日合参,十四日合井,十五日合鬼,是黑月满。白月,一日合柳,二日合七星,三日合张,四日合翼,五日合轸,六日合角,七日合亢,八日合氐,九日合房,十日合心,十一日合尾,十二日合箕,十三日合斗,十四日合牛,十五日合女,是白月满。五月合女宿满,昼行十八时,夜行十二时,日极行北,日午之影长半脚迹箕。宿夜行心在日前,是时日光,焰炽大盛。此五月时,师子之神主当其月。

“‘六月黑月,一日合虚,二日合危,三日合室,四日合辟,五日合奎,六日合娄,七日合胃,八日合昴,九日合毕,十日合觜,十一日合参,十二日合井,十三日合鬼,十四日合柳,十五日合七星,是黑月满。白月,一日合张,二日合翼,三日合轸,四日合角,五日合亢,六日合氐,七日合房,八日合心,九日合尾,十日合箕,十一日合斗,十二日合牛女,十三日合虚,十四日合危,十五日合室,是白月满。六月合室宿满,昼行十七时,夜行十三时强,日近南行,日午之影长二脚迹。女宿夜行张在日前,月子名觉此时用事。此六月时,天女之神主当其月。

“‘七月黑月,一日合辟,二日合奎,三日合娄,四日合胃,五日合昴,六日合毕,七日合觜,八日合参,九日合井,十日合鬼,十一日合柳,十二日合七星,十三日合张,十四日合翼,十五日合轸,是黑月满。白月,一日合角,二日合亢,三日合氐,四日合房,五日合心,六日合尾,七日合箕,八日合斗,九日合牛女,十日合虚,十一日合危,十二日合室,十三日合辟,十四日合奎,十五日合娄,是白月满。七月合娄宿满,昼行十六时,夜行十四时,日转近南,日午之影长四脚迹。室宿夜行角在日前,阿修罗师名曰太白此时用事。是七月时,秤量之神主当其月。’

“尔时,佉卢虱吒告天众言:‘是诸月等各有主当,汝可救济四种众生。何者为四?救地上人、诸龙、夜叉乃至蝎等,如斯之类皆悉救之。我以安乐诸众生故,布置星宿各有分部。乃至摸呼罗时等亦皆具说,随其国土方面之处,所作事业随顺增长。’佉卢虱吒于大众前合掌说言:‘如是安置日月年时大小星宿,何者名为有六时也?正月、二月名暄暖时,三月、四月名种作时,五月、六月求降雨时,七月、八月物欲熟时,九月、十月寒冻之时,十有一月合十二月大雪之时,是十二月分为六时。又大星宿其数有八,所谓岁星、荧惑、镇星、太白、辰星、日、月、荷罗睺星。又小星宿有二十八,所谓从昴至胃诸宿是也。我作如是次第安置说其法已,汝等皆须亦见亦闻。一切大众于意云何?我所置法其事是不?二十八宿及八大星,所行诸业汝喜乐不?为是为非宜各宣说。’

“尔时,一切天、人、仙人、阿修罗、龙及紧那罗等,皆悉合掌咸作是言:‘如今大仙,于天人间最为尊重,乃至诸龙及阿修罗无能胜者!智慧慈悲最为第一,于无量劫不忘怜愍一切众生故获福报,誓愿满已功德如海,能知过去、现在、当来一切诸事,天人之间无有如是智慧之者!如是法用,日、夜、刹那及迦罗时,大小星宿,月半、月满、年满,法用更无众生能作是法,皆悉随喜安乐我等。善哉!大德,安隐众生。’

“是时,佉卢虱吒仙人复作是言:‘此十二月一年始终,如此方便大小星等刹那时法皆已说竟。 又复安置四天大王,于须弥山四方面所各置一王,是诸方所各领众生。北方天王名毗沙门,是其界内多有夜叉。南方天王名毗留茶俱,是其界内多鸠槃茶。西方天王名毗留博叉,是其界内多有诸龙。东方天王名题头隶吒,是其界内多乾闼婆。于四方维皆悉拥护,一切洲渚及诸城邑,亦置鬼神而守护之。’

“尔时,佉卢虱吒仙人说法已,诸天、龙、夜叉、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,一切大众皆称善哉欢喜无量。是时天、龙、夜叉、阿修罗等,日夜供养佉卢虱吒。次复于后过无量世,更有仙人名伽力伽出现于世,复更别说置诸星宿、小大月法、时节要略。”

尔时,诸龙在佉卢氐山圣人住处,尊重恭敬光味仙人,尽其龙力而供养之。

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